الشيخ الكليني (مترجم: اردكانى )

727

تحفة الأولياء (ترجمه أصول كافى) (فارسى)

رسول خدا صلى الله عليه و آله بر اين مراتب قدرت داشت ؟ حضرت فرمود كه : « سليمان بن داود در باب هدهد تكلّم نمود در هنگامى كه او را نيافت و در كار آن شك داشت . « فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ » « 1 » ، يعنى : « پس سليمان گفت : چيست مرا و مرا چه مىشود كه در ميان مرغان هدهد را نمىبينم ؟ ( آيا به جهت ساترى چشم من به وى نمىافتد ؟ ) يا هست از غايب شدگان ؟ » ( كه از نظر پنهان شده ) ، و در آن هنگام كه او را نيافت و غيبت آن بر او متحقّق شد ، و بر او خشم گرفت ، پس فرمود : « لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ » « 2 » ، يعنى : « به خدا سوگند ، هر آينه عذاب كنم او را عذابى سخت ، يا او را سر برم ، يا بياورد مرا حجّتى روشن ( كه سبب غيبت او چه بوده ) ، تا باعث عذر او شود در غيبت » . و جز اين نيست كه سليمان ، خشم گرفت براى آن‌كه هدهد او را بر آب دلالت مىنمود . پس اين هدهد مرغى است كه خدا به او عطا فرموده بود آنچه را كه به سليمان عطا نفرموده بود ، و حال آن‌كه باد و مورچه و آدميان و جنّيان و شياطين و همهء سركشان ، او را فرمان مىبردند ، و آب را در زير زمين نمىشناخت ( و نمىدانست كه آن در كجاست ) و آن مرغ اين را مىشناخت . و به درستى كه خدا در كتاب خويش مىفرمايد : « وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى » « 3 » ، يعنى : « و اگر در عالم پاره‌اى از قرآن باشد كه كوه‌ها به آن و خواندن آن بر آن ، روان گردانيده شوند ، بعد از كنده شدن از جاى خويش ، بر روى زمين ، يا در هوا ، يا شكافته شود زمين به واسطهء آن و پاره پاره گردد ، يا مردگان به تلاوت آن به سخن در آورده شوند ، هر آينه اين قرآن ، خواهد بود » ( به جهت عظمت محلّ و علوّ امر و جلالت قدرى كه دارد ) . و به تحقيق كه ما ميراث برديم اين قرآن را كه در آن است آنچه كوه‌ها به سبب آن روان گردد ، و شهرها به وساطت آن ويران شود ، و مردگان به آن زنده شوند ، و ما آب را در زير زمين مىشناسيم . و به درستى كه در كتاب خدا آياتى چند هست كه هيچ كار مشكلى به استعانت به آن ، اراده نمىشود مگر آن‌كه خدا به آن دستورى مىدهد و آن را سهل و آسان مىگرداند با آنچه كه هست ، كه خدا به واسطهء آن در حصول مشكلات اذن مىدهد و آسان مىسازد ، از آنچه گذشتگان آن را نوشته‌اند . كه خدا آن را از براى ما قرار داده در اصل كتاب ( كه عبارت

--> ( 1 ) . نمل ، 20 . ( 2 ) . نمل ، 21 . ( 3 ) . رعد ، 31 .